Количество храмов растет, а зло не уменьшается

Москва. 13 января 2014 г.  ВАО.РФ - В Москве и других городах России строятся новые храмы и церкви, призванные бороться со злом и уменьшать количество преступлений, обеспечивать в парках и зонах традиционного массового скопления москвичей благоприятный духовный климат, проводить социальное просвещение москвичей, но зла почему то меньше не становится. Храмы не те, или священники работают неэффективно?

 
В Москве по программе "200 храмов" идёт массовое строительство православных храмов. Места для храмов Патриарх и Мэр Москвы выбрали самые лучшие: в парках отдыха и зелёных зонах, в местах традиционного отдыха москвичей и прямо под окнами жилых домов, наплевав даже на Закон и запрет на капитальное строительства на особо-охраняемых природных территориях и в парках.
  
Ведь со слов православных активистов, которые приходят на каждые публичные слушания и дружно агитируют за храм: звон колоколов убивает вредных микробов, наркоманы перестают употреблять наркотики, алкоголики употреблять спиртное, уменьшается количество преступлений и москвичи получают места социального просвещения.
 
Однако, судя по полицейской статистике, зло не уменьшается, количество преступлений, наркомании, алкоголизма меньше не становится. Количество пробок на дорогах также не становится меньше, заболеваемость растет, да и количество вредных микробов продолжает вызывать недовольство населения.

Уменьшения зла не заметил и великий конструктор-оружейник Михаил Калашников.
Незадолго до своей смерти он написал Патриарху письмо.

"Да, увеличивается количество храмов и монастырей на нашей земле, а зло все равно не убывает!.. Добро и зло живут, соседствуют, борются и, что самое страшное, смиряются друг с другом в душах людей - вот к чему я пришел на закате своей земной жизни. Получается какой-то вечный двигатель, который я так хотел изобрести в молодые годы. Свет и тень, добро и зло - две противоположности одного целого, не способного существовать друг без друга? И неужели Всевышний все так и устроил? И человечеству прозябать вечно в таком соотношении?" - спрашивает конструктор.

Похоже что места под храмы в Москве выбирают неэффективно. Ведь храм должен нести силу света и духовного просвещения в души людей.  В старину храмы строили на местах силы. Строители храмов считались святыми людьми, наделенными чистой божественной благодатью. Наделены ли достаточной благодатью нынешние строители храмов? Строятся ли храмы с одобрения населения, объединяя воедино духовную силу местных жителей для борьбы со злом?

Почему те-же депутаты Мосгордумы с одной стороны - отдают лучшие места, лучшую государственную землю в Москве, в парках и лесопарках, в зеленых зонах под храмы, а с другой стороны - тут же кричат о том, что церковь отделена от госудаства и не спрашивают со священников насколько эффективно используется государственная земля под храмами, насколько эффективно священники в построенных храмах борются со злом и занимаются духовным просвещением населения Москвы?
 
Может стоит очень серьёзно подходить к строительству каждого храма? А не заниматься их массовым и насильным насаждением там, где население к этому не готово и не воспринимает строительство храма как благое дело?

Если количество зла не уменьшается, значит храмы  и священники не выполняют своих прямых обязанностей, значит государственная земля под храмами используется неэффективно. Строительству храма должен предшествовать божественный знак. И если этого знака нет, то не стоит и начинать строительтство. Перефразируя слова Ильфа и Петрова: "Храм построить - не ишака купить".
 
А заниматься массовым строительством храмов недопустимо, это не пирожки печь, не по программе "выполним пятилетку в три года" работать. Чтобы такое массовое бездумное строительство "где-попало и лишь бы побольше" не было вызвано православными фанатиками и не напоминало «сексуальный джихад» у мусульманских фанатиков.
 

Похожие статьи по теме:

Понравилась статья? Поделитесь её в соцсетях: